Bát Tiên Quá Hải là một trong những điển tích nổi tiếng của Trung Hoa thường được sử dụng nhiều trong thơ xa, hội họa. Trong đó, Bát tiên là Tám vị tiên gồm có: Thiết Quản Lý, Chung Ly Quyền, Tào Quốc Cữu, Lã Động Tân, Hà Tiên Cô, Lam Thái Hòa, Hàn Tương Tử, Trương Quả Lão. Đây là những vị tiên tiêu trừ cái ác, khuyến khích cái thiện, và chuyên giúp đỡ những người yếu hơn mình.

Bát Tiên Quá Hải là những hình ảnh tượng trưng đại diện cho tính cách, các yếu tố, tầng lớp trong xã hội của con người vào những thời điểm khác nhau như: già có Trương Quả Lão, trẻ có Lam Thái Hòa và Hàn Tương Tử, chỉ huy có Chung Ly Quyền, phụ nữ có Hà Tiên Cô, thư sinh có Lã Động Tân, phú quý có Tào Quốc Cữu, quyền lực có Thiết Quản Lý. 

Trong đó, mỗi vị tiên đều được khắc họa theo những nét đặc trưng riêng, đi cùng với mỗi vị tiên là một bảo bối. Mỗi bảo bối lại mang nhiều ý nghĩa khác nhau: Bảo vật ngư cổ (trống cả) của Trương Quả Lão nói về mạng sống của con người, bảo kiếm của Lã Động Tân dùng để ngăn cản tà ma, chiếc sáo của Hàn Tương Tử khiến vạn vật sinh sôi nảy nở, hoa sen của Hà Tiên Cô dùng để tu thân dưỡng tính, hồ lô của Thiết Quản Lý có thể cứu giúp chúng sinh, chiếc quạt của Hán chung Ly có thể hồi sinh vạn vật, tấm ngọc của Tào Quốc Cửu có thể làm trong sạch môi trường, chiếc giỏ của Lam Thái Hòa có thể quảng thông thần minh. Tuy nhiên, Bát Tiên Quá Hải chỉ là một điển tích được người đời hư cấu, nhưng mỗi hình tượng của các vị tiên lại được xây dựng nên với những ý nghĩa nhân văn cao cả.